古代小孩的游戲豐富多樣，不同朝代有著各自的特色,以下為你詳細(xì)介紹：

先秦時期

• 擊壤
  • 玩法：壤是一種木制的玩具，形狀像鞋子，游戲時，將壤放置在一定距離外，玩家站在規(guī)定位置，用手中的另一塊壤去擊打它,擊中者獲勝。
  • 記載：《藝文類聚》中記載：“帝堯之世，天下大和，百姓無事，有八九十老人，擊壤于道，觀者曰：‘大哉帝之德也！’老人曰：‘吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝何德于我哉！’”這反映了擊壤這種游戲在當(dāng)時民間的流行，以及它所體現(xiàn)的一種簡單、自在的生活狀態(tài)。
• 六博
  • 玩法：這是一種兩人對弈的棋類游戲，棋盤分為十二道，兩頭當(dāng)中為水，棋子有黑白兩種，每方六枚，分別為梟、盧、雉、犢、塞（二枚），比賽時，雙方先擲采，根據(jù)擲得的采來決定棋子的移動步數(shù)，通過吃子等方式，將對方的“梟”棋逼入“死路”者獲勝。
  • 記載：《楚辭·招魂》中有“菎蔽象棊，有六簙些，分曹并進(jìn)，遒相迫些，成梟而牟，呼五白些”的描述，生動展現(xiàn)了六博游戲緊張刺激的對弈場景，它在春秋戰(zhàn)國時期極為盛行,上至貴族下至平民都喜愛參與。

秦漢時期

• 蹴鞠
  • 玩法：類似現(xiàn)代的足球運動，是一種用腳踢球的游戲，球一般用皮革制成，里面填充毛發(fā)等物，比賽場地有專門的設(shè)置，雙方球員在場上進(jìn)行對抗,以踢進(jìn)對方球門或使球擊中對方特定區(qū)域為得分方式。
  • 記載：《史記·扁鵲倉公列傳》中記載：“宋建故有僂，脊曲，如轅狀，隨偃，自謂長病僂，治之，三日而當(dāng)，有頃，佗（華佗）望見曰：‘此得之當(dāng)浴流水而寒甚，不加衣衣，故令脊痛?！⒓礊槿釡?，使服之，十八日所而病愈，又有人病，腹?jié)M，身羸瘦，不欲見人，病名‘窮疽’，佗曰：‘病得之盛怒而以接內(nèi)，后酒且內(nèi)，此非鬼神也?！戳钕纫跃品榉猩?，既醉，破腹背，抽割積聚，當(dāng)下，約以一月間，即平復(fù)矣，又有王都尉者，常陳日：‘建故有蹴鞠，病，今不町?！边@表明蹴鞠在秦漢時期不僅是一種娛樂活動，還可能與人們的健康狀況有所關(guān)聯(lián),反映出其在當(dāng)時社會生活中的重要地位。
• 斗草
  • 玩法：分為文斗和武斗，文斗是對花草名，一人說出一種花草名，另一人要對出與之對應(yīng)的花草名，以對出更多、更準(zhǔn)確者為勝；武斗則是兩人各持草莖，相互交叉，然后用力拉扯,以草莖不斷者為勝。
  • 記載：南朝梁宗懔《荊楚歲時記》中提到：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戲?！笨梢姸凡菰诋?dāng)時是端午節(jié)期間流行的游戲，深受人們喜愛，展現(xiàn)了古代兒童對自然花草的認(rèn)知和探索,以及在游戲中競爭的樂趣。

唐宋時期

• 竹馬
  • 玩法：兒童將竹竿跨在胯下，當(dāng)作馬騎，雙手握住竹竿兩端，模仿騎馬的動作，口中還會發(fā)出“駕駕”的聲音,仿佛自己在策馬奔騰。
  • 記載：唐代詩人李白在《長干行二首·其一》中寫道：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜。”生動描繪了孩子們騎竹馬、弄青梅的純真場景，“青梅竹馬”這一成語也由此而來，成為形容男女兒童天真無邪、親密無間的經(jīng)典詞匯,反映出竹馬游戲在唐代兒童生活中的普遍性。
• 打馬球
  • 玩法：騎在馬上用球杖擊球入門的一種體育活動，球場兩端設(shè)球門，兩隊球員手持球杖，驅(qū)馬爭球,將球擊入對方球門多者獲勝。
  • 記載：據(jù)《封氏聞見記》記載，唐代打馬球之風(fēng)極盛，不僅帝王將相熱衷此項運動，民間也多有參與，打馬球不僅考驗參與者的騎術(shù)和球技，還體現(xiàn)了團(tuán)隊協(xié)作精神，具有很強的競技性和觀賞性,成為當(dāng)時社會文化生活的重要組成部分。

明清時期

• 抖空竹
  • 玩法：空竹是一種用竹木制成的玩具，中間有軸，兩端為輪，玩家通過雙手抖動系在空竹上的繩子，使空竹高速旋轉(zhuǎn)，發(fā)出嗡嗡的響聲，還可以做出各種花樣動作，如拋接、翻轉(zhuǎn)等。
  • 記載：清代《帝京歲時紀(jì)勝》中記載：“空鐘者，刳木中空，旁口，以繩繞其柄而轉(zhuǎn)之?！边@里的空鐘就是空竹，詳細(xì)描述了空竹的制作材料和玩法，說明抖空竹在明清時期已經(jīng)成為一種非常受歡迎的民間游戲，深受孩子們喜愛，它不僅能鍛煉兒童的手眼協(xié)調(diào)能力,還能帶來歡樂和趣味。
• 放風(fēng)箏
  • 玩法：在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢放飛，風(fēng)箏的形狀各異，有鳥、獸、蟲、魚等各種造型，孩子們可以在空曠的地方奔跑著放風(fēng)箏,欣賞風(fēng)箏在空中飛舞的姿態(tài)。
  • 記載：明代《詢芻錄》中記載：“五代李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)為戲，后于鳶首以竹為笛，使風(fēng)入竹，聲如箏鳴，故名風(fēng)箏?！钡搅嗣髑鍟r期，放風(fēng)箏更為普及，成為人們喜愛的戶外活動之一，每逢春天，人們紛紛走出家門放風(fēng)箏，感受春天的氣息，風(fēng)箏也承載著人們對美好生活的向往和祝福。