在中國古代傳說中，有不少人仙戀的故事,以下為你介紹幾個經(jīng)典的：

1. 牛郎織女
   • 故事梗概：織女是天上的仙女，擅長織布，每天給天空織彩霞，而牛郎則是人間的貧苦孤兒，依靠哥嫂過活，常受哥嫂虐待，只有一頭老牛相伴，有一天，老牛突然開口告訴牛郎，他去湖邊，就能遇到下凡洗澡的仙女，藏起其中一位仙女的衣裳，那位仙女就會成為他的妻子，牛郎依言而行，藏起了織女的衣裳，織女無法返回天庭，牛郎于是跟小仙女織女制造了邂逅，后來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子，婚后，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福，好景不長，王母娘娘發(fā)現(xiàn)了織女下凡與牛郎成婚的事，勃然大怒，派天兵天將將織女捉回天庭，牛郎無法割舍對織女的思念，披上老牛死后留下的牛皮，用扁擔(dān)挑著一雙兒女追去，眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金簪，在天空劃出了一條波濤洶涌的銀河，從此牛郎織女只能隔河相望，難以相見，他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數(shù)喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會，天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊,以后每年的七月七日牛郎織女都會見面了。
   • 文化內(nèi)涵：這個故事反映了古代勞動人民對自由愛情的向往和追求，同時也體現(xiàn)了他們對美好生活的憧憬，它不僅僅是一個浪漫的愛情傳說，更蘊(yùn)含著豐富的農(nóng)耕文化元素，如男耕女織的家庭模式等，成為了中國傳統(tǒng)文化中愛情與家庭觀念的重要象征，七夕節(jié)也因之而來,承載著人們對愛情的美好期許。
2. 董永與七仙女
   • 故事梗概：董永家貧，父親死后沒有錢安葬，只好賣身為奴，七仙女被他的孝心感動，下凡與他結(jié)為夫妻，七仙女用自己的智慧和法力幫助董永還清債務(wù)，還為他織出了三百匹錦絹，玉帝得知七仙女下凡與凡人成婚，責(zé)令七仙女返回天庭，七仙女在離開前，留下了自己的孩子，董永獨自撫養(yǎng)孩子長大,始終堅守著對七仙女的愛情。
   • 文化內(nèi)涵：董永與七仙女的傳說突出了“孝”與“情”的主題，董永賣身葬父展現(xiàn)了極致的孝道，而七仙女與董永之間真摯的愛情則令人動容，它體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對孝道的推崇以及對堅貞愛情的贊美，強(qiáng)調(diào)了人性中的善良、感恩與執(zhí)著等美好品質(zhì)，成為民間口口相傳的經(jīng)典愛情故事，對后世文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，不斷被改編演繹,傳遞著積極向上的價值觀。
3. 許仙與白娘子
   • 故事梗概：白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，后與許仙邂逅，同船共渡，二人結(jié)為夫妻，婚后，他們在杭州開了一家藥鋪“保和堂”，濟(jì)世救人，日子過得幸福美滿，金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑，端午節(jié)白素貞喝下雄黃酒現(xiàn)出原形，許仙被嚇?biāo)?，白素貞為救許仙潛入昆侖山，盜取靈芝仙草，將許仙救活，法海卻不依不饒，將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞和小青為救許仙，與法海展開激烈爭斗，水漫金山，白素貞因觸犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下，許仙則在金山寺出家，多年后，白素貞的兒子許仕林長大成人，考中狀元，回鄉(xiāng)祭塔，救出了母親,一家得以團(tuán)聚。
   • 文化內(nèi)涵：這個傳說以其曲折動人的情節(jié)展現(xiàn)了愛情的堅貞與執(zhí)著，白娘子和許仙之間跨越種族的愛情歷經(jīng)重重磨難，卻始終不渝，體現(xiàn)了人們對美好愛情的向往和追求，故事中也融入了對人性善惡、因果報應(yīng)等觀念的思考，法海代表著封建禮教和傳統(tǒng)秩序的維護(hù)者，他對白素貞的打壓反映了傳統(tǒng)觀念對異類和自由愛情的束縛，而白娘子反抗權(quán)威、追求愛情的精神則激勵著人們突破束縛，勇敢追求自己的幸福，成為中國民間文化中極具魅力的愛情傳奇之一，被改編成多種戲曲、影視等藝術(shù)形式，深受大眾喜愛。