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關(guān)于卒的成語有哪些

包含“卒”字的成語有很多,以下為你列舉一部分:

表示死亡

  • 生卒年月
    • 含義:指一個(gè)人出生和死亡的具體時(shí)間。
    • 出處:《后漢書·孔融傳》:“融曰:‘保身全家,爾為至計(jì),吾為人臣,進(jìn)不能風(fēng)化海內(nèi),退不能建德和人,然撫養(yǎng)戰(zhàn)士,殺身為國,破浮華交會(huì)之徒,計(jì)有馀矣?!鞆?fù)為孫權(quán)所殺,時(shí)年五十七,臨終,嘆曰:‘生存多所慮,長寢萬事畢?!拔何牡凼芏U,乃下詔褒揚(yáng)曰:‘故北海相孔融,忠直高亮,英才卓躒?!黼E之后,其書傳于后,雖千載之下,猶可想見其為人。’”
    • 例句:這位老藝術(shù)家的生卒年月,對于研究他的藝術(shù)生涯至關(guān)重要。
  • 卒歲窮年
    • 含義:指整年。
    • 出處:《荀子·解蔽》:“以可以知人之性,求可以知物之理,而無所疑止之,則沒世窮年不能遍也,其所以貫理焉雖億萬,已不足以浹萬物之變,與愚者若一,學(xué),老身長子,而與愚者若一,猶不知錯(cuò),夫是之謂妄人,故學(xué)也者,固學(xué)止之也,惡乎止之?曰:止諸至足,曷謂至足?曰:圣也,圣也者,盡倫者也;王也者,盡制者也;兩盡者,足以為天下極矣,故學(xué)者,以圣王為師,案以圣王之制為法,法其法以求其統(tǒng)類,以務(wù)象效其人,向是而務(wù),士也;類是而幾,君子也;知之,圣人也,故有知非以慮是,則謂之懼;有勇非以持是,則謂之賊;察孰非以分是,則謂之篡;多能非以修蕩是,則謂之知;辯利非以言是,則謂之詍,傳曰:‘天下有二:非察是,是察非。’謂合王制與不合王制也,天下有不以是為隆正也,然而猶有能分是非、治曲直者邪?若夫非分是非,非治曲直,非辨治亂,非治人道,雖能之無益于人,不能無損于人;案直將治怪說,玩奇辭,以相撓滑也;案強(qiáng)鉗而利口,厚顏而忍詬,無正而恣睢,妄辨而幾利;不好辭讓,不敬禮節(jié),而好相推擠,此亂世奸人之說也,則天下之治說者,方多然矣,傳曰:‘析辭而為察,言物而為辨,君子賤之,博聞強(qiáng)志,不合王制,君子賤之?!酥^也,為之無益于成也,求之無益于得也,憂戚之無益于幾也,則廣焉能棄之矣!不以自妨也,不少頃干之胸中,不慕往,不閔來,無邑憐之心,當(dāng)時(shí)則動(dòng),物至而應(yīng),事起而辨,治亂可否,昭然明矣,周而成,泄而敗,明君無之有也,宣而成,隱而敗,暗君無之有也,故君人者,周則讒言至矣,直言反矣,小人邇而君子遠(yuǎn)矣?!对姟吩疲骸詾槊鳎偠n。’此言上幽而下險(xiǎn)也,君人者,宣則直言至矣,而讒言反矣,君子邇而小人遠(yuǎn)矣。《詩》曰:‘明明在下,赫赫在上?!搜陨厦鞫禄病!?/li>
    • 例句:他卒歲窮年都在為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而努力奮斗。

表示終了、完畢

  • 倉卒之際
    • 含義:倉卒:倉促,匆忙,匆忙之間。
    • 出處:《后出師表》:“自臣到漢中,中間期年耳,然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉郃、鄧銅等及曲長、屯將七十余人,突將、無前、賨叟、青羌、散騎、武騎一千余人,此皆數(shù)十年之內(nèi)所糾合四方之精銳,非一州之所有;若復(fù)數(shù)年,則損三分之二也,當(dāng)何以圖敵?此臣之未解五也,今民窮兵疲,而事不可息;事不可息,則住與行勞費(fèi)正等,而不及今圖之,欲以一州之地,與賊持久,此臣之未解六也,夫難平者,事也,昔先帝敗軍于楚,當(dāng)此時(shí),曹操拊手,謂天下已定,然后先帝東連吳越,西取巴蜀,舉兵北征,夏侯授首,此操之失計(jì),而漢事將成也,然后吳更違盟,關(guān)羽毀敗,秭歸蹉跌,曹丕稱帝,凡事如是,難可逆見,臣鞠躬盡力,死而后已;至于成敗利鈍,非臣之明所能逆睹也?!?/li>
    • 例句:倉卒之際,他來不及細(xì)想,只能本能地做出反應(yīng)。
  • 卒極之事
    • 含義:指倉卒緊急的事情。
    • 出處:《后漢書·王符傳》:“且夫利物莫不天之財(cái)也,天之制此財(cái)也,猶國君之有府庫也,賦賞奪與,各有眾寡,民豈得強(qiáng)取多哉?故人有無德而富貴,是兇民之竊官位也;無功而爵賞,是亂天之道也,夫據(jù)土子民,治國治眾者,不可以圖利,治產(chǎn)業(yè)則教化不行而政令不從,今欲眾民,寧施其義以道之乎,將徒以利而誘之也?夫義者,利之本也;貪者,禍之始也,今民奢衣服,侈飲食,事口舌而習(xí)調(diào)欺,以相詐紿,比肩是也,或以謀奸合任為業(yè),或以游敖博弈為事;或丁夫世不傳犁鋤,懷丸挾彈,攜手遨游,或取好土作丸賣之,于彈外不可以御寇,內(nèi)不足以禁鼠,而徒費(fèi)衣食,耗損產(chǎn)業(yè),農(nóng)事廢,因以饑寒,犯法為非,轉(zhuǎn)相攻伐,此盜賊之原也,民既奪農(nóng),大賤則致賣邑屋,窮則起為盜賊,何以能相救哉!又坐而論道者,則非之;知農(nóng)者,則斥之;曰:‘彼雖務(wù)農(nóng),然猶蒙利,非也?!书L吏雖知此業(yè)為貴,然坐而聽者常多,田作者日寡,田作者日寡,則民受其饑者日甚,此數(shù)不利于農(nóng)也,數(shù)不利于農(nóng)而民去其業(yè),則草必墾矣,天下大抵皆患民奢而不能儉也,及其變窮,共相詬病,非獨(dú)今也,且禮義生于富足,盜竊起于貧窮,富足生于寬暇,貧窮起于無日,圣人深知,力者乃民之本也,而國之基,故務(wù)省役而為民愛日,是以堯敕羲和,欽若昊天,敬授民時(shí),明帝時(shí),公車以反支日不受章奏,帝聞而怪曰:‘民廢農(nóng)桑,遠(yuǎn)來詣闕,而復(fù)拘以禁忌,豈為政之意乎?’于是遂蠲其制,今自冬至之后,立春之前,凡諸工作,非急要者,皆宜且止,以助民休息,順其時(shí)氣。”
    • 例句:處理卒極之事,需要冷靜和果斷。

表示步兵

  • 前卒后勇
    • 含義:前面的人倒下了,后面的人繼續(xù)勇敢前進(jìn),形容不怕犧牲,勇往直前的精神。
    • 出處:無(該詞是一個(gè)組合詞,由常見詞匯組成,并非出自某一固定典故)
    • 例句:在這場激烈的比賽中,隊(duì)員們前卒后勇,最終贏得了勝利。
  • 身先士卒
    • 含義:指作戰(zhàn)時(shí)將領(lǐng)親自帶頭,沖在士兵前面,現(xiàn)在也用來比喻領(lǐng)導(dǎo)帶頭,走在群眾前面。
    • 出處:《史記·淮南衡山列傳》:“當(dāng)敵勇敢,常為士卒先?!薄顿Y治通鑒·隋紀(jì)煬帝大業(yè)九年》:“玄感每戰(zhàn),身先士卒,所向摧陷?!?/li>
    • 例句:在抗震救災(zāi)中,解放軍戰(zhàn)士身先士卒,沖在最前面搶救被困群眾。

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